عقبال عندكم...في يوم الاحتفال بالشبكة

الحمد لله مر على خير يوم الجمعة الماضية 2008/11/21م

ليكون يوما من الأيام التى لاتنسى فى ذاكرة الإنسان

يوم أكرمنى الله بالخطوبة من أخت كريمة ابنه أخ كريم

ومن بيت أصيل طيب مبارك

أسأل الله أن يسر لى أمرى

وأن يتم لنا بالخير

وعقبال كل المدونين والمعلقين

وهذه بعض الصور

ألف مبروك لمصر... وعقبال الكاس

بفرحة غامرة استقبل الشعب المصرى فوز فريقة - الأهلى - على الفريق الكاميرونى - القطن - فى دورى ابطال افريقيا وتأهل لمونديال الأندية في اليابان، حيث تعادل مع الفريق الكاميرونى على أرض الأخير تعادل إيجابى (2/2) ومن الجدير بالذكر أن الأهلى قد فاز على القطن الكاميرونى بهدفين نظيفين على الأراضى المصرية وبهذا تكون نتيجة المباراة 2/4 للفريق المصرى.

وقال نجم الفريق أحمد حسن عقب انتهاء مباراة الإياب فى "جاروا" بالكاميرون بأن الفوز بالكأس جاء نتيجة مجهود كل الفريق والجهاز الفني ومجلس الادارة مضيفا أنه "سعادته كبيرة لان الأهلى لعب باسم مصر وفاز بالكأس".

وفى سياق متصل ، أعرب الرئيس حسنى مبارك عن تهنئته للنادي الاهلى وجماهيره بالفوز بكأس بطولة دوري أبطال أفريقيا للاندية للمرة السادسة، منوها ً الى الأداء المشرف للأهلي فى مباراة النهائي امام القطن الكاميروني .

كما أعرب الرئيس مبارك عن تمنياته للنادي الاهلى بالتوفيق فى تمثيل أفريقيا ببطولة أندية العالم المقبلة باليابان .

وبعث الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء ببرقية تهنئة إلى فريق النادي الأهلي بمناسبة الفوز .

وأشاد نظيف بالأداء المتميز لفريق الأهلي فى مباراته النهائية أمام فريق القطن الكاميرونى.

وقد اعتبرت شبكة "بى بى سى" الإخبارية البريطانية أن الأهلى بفوزه بالنسخة الرابعة والأربعين من دورى أبطال افريقيا حقق انجازا رفع رصيده من البطولات الإفريقية إلى رقم يصعب على أى فريق آخر تجاوزه .

وأشارت الشبكة ، فى تقرير لها عن مبارة العودة لنهائى البطولة التى جرت اليوم فى مدينة جاروا الكاميرونية ، أن الأهلى استطاع التعادل مع مضيفه نادى "القطن" بهدفين لكل ، وفاز بالبطولة لسابق فوزه فى القاهرة فى مباراة الذهاب بهدفين للا شىء .

وأوضحت الشبكة أن الأهلى رفع رصيده من بطولات دورى الأبطال الافريقى إلى ست بطولات متخطيا غريمه المصرى نادى الزمالك الذى حصل على البطولة خمس مرات .

وكان الأهلى قد أحرز دورى أبطال أفريقيا أعوام 1982 و1987 و2001 و2005 و2006 ، فيما فاز أيضا بكأس أبطال الكؤوس أربع مرات أعوام 1984 و1985 و1986 و1993 وثلاث مرات بالسوبر الأفريقى ، ليرفع رصيده اليوم من الكؤوس الأفريقية إلى 13 بطولة وهو رقم قياسى يصعب على أى ناد آخر تجاوزه .

واضافت الشبكة أن الأهلى استطاع إستعادة اللقب الذى فقده عام 2007 إثر خسارته المفاجئة على أرضه من فريق النجم الساحلى التونسى بثلاثة أهداف مقابل هدف فى مباراة العودة . وبهذا الفوز تأهل الأهلى إلى كأس العالم للأندية باليابان للمرة الثالثة فى تاريخه ، ليصبح الفريق الوحيد فى العالم الذى حقق هذا الإنجاز ، علما بأنه كان أحرز فى آخر مشاركة له قبل عامين برونزية البطولة .

جزء مضاف مؤخرا

بعثت الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بمجلس الشعب برقيةَ تهنئة للنادي الأهلي ورئيسه الكابتن حسن حمدي وأعضاء مجلس الإدارة والجهاز الفني وجميع اللاعبين بالفريق الأول لكرة القدم؛ لفوز النادي بكأس بطولة أفريقيا أبطال الدوري، ووصولهم للمرة الثالثة لكأس العالم للأندية باليابان، وتحقيق رقم قياسي جديد لنادٍ مصري في البطولات الأفريقية.

وأعربت الكتلة عن تمنياتها للنادي الأهلي بالتوفيق في تمثيل أفريقيا ببطولة أندية العالم المقبلة في اليابان،‏ داعين الله له بدوام التوفيق والسداد؛ لما فيه تحقيق المزيد من الانتصارات والبطولات في مختلف المجالات الرياضية لرفع راية مصر.

سيارة عمرو خالد القديمة

قرأت مقالا للأستاذ (عمرو خالد) يحكي فيه عن سيارته القديمة التي امتلكها بعد تخرجه مباشرة ومع بداية ممارسته لحياته العملية كانت السيارة قديمة، ولم يكن بها أي شيء سليم...

سيارة كثيرة الأعطال، مخبوطة من كل جانب، ولأن هذه كانت حالتها فقد كان هو أيضا يتعامل معها بعدم اعتناء ...فليس هناك أي مشكلة أن تتعرض لمزيد من الخبطات أو الحوداث، وإذا كان هناك شارع ضيق لا يسع إلا سيارة واحدة، فأكيد سيارته هي التي ستدخل أولاً لأن الآخر سيخاف علي سيارته أم هو فليس عنده مشكلة...

تدور الأيام ويفتح الله عليه ويستبدل بهذه السيارة سيارة أخري جديدة..فإذا بالأمور تتغير فجأة ,وسلوكياته في القيادة والتعامل مع السيارة تتبدل ويهتم بها اهتماما فائق ..يزعجه الخدش البسيط.. بينما من أسبوع واحد فقط كان لا يهتم بالحادثة الكبيرة.

إن قلب الإنسان يشبه هذه السيارة إلى حد ...فعندما يعتاد الإنسان الخطأ ويكثر من الذنوب والآثام يشعر القلب بلا مبالاة نحو الخطأ ولا يفرق معه أن تضيف المزيد من الأخطاء دون شعور بألم المعصية فهناك الكثير والكثير من الأخطاء السابقة، بينما نفس الإنسان... إذا تاب وبدأ صفحة جديدة وصارله قلب جديد... فإن أي ذنب صغير يقلقه بل ويؤلمه ويصبح لديه حساسية فائقة تجاه أي خطأ ولو بسيط.

سألت نفسي بعد قراءة المقال...

هل قلبي من النوع الحساس المرهف المتجدد أم أنه من النوع الغافل المفرط؟؟!!!

وهل أهتم بأن أجري له فحصا دوريا(رســـــم قلــــب) كالذي أجريه لجسمي إذا مرض و سيارتي إذا تعطلت؟؟!!

هل ينظر حوله ليرى نعمة الله عليه فيحمده ويشكر فضله؟؟

هل يشعر بوخز الضمير...وهل يصرخ هذا القلب عند المعصية؟؟

هل يحس بمن حوله..هل يمتلئ بالمحبة والصفاء لأصدقائه والمحيطين به..هل يتألم للفقراء والمساكين والمحتاجين والمستضعفين...إلخ؟؟

كانت إجابتي صعبة أو بالأحرى..مؤلمة؟؟

أنت أخي الحبيب ..وأنتي أختي الفاضلة..

ماذا عنك..هل اعتدت أن تجري حقا....(رســــــم قـلـــــب)؟؟!!

ملاحظة - للأمانة وحقوق الحفظ -الموضوع منقول من موقع كل الطلبة

اعتذار واجب وتهنئة متأخرة

اعتذر عن فترة انقطاعى الكبيرة التى قاربت على الشهر"كتير على حد تعبيرى واعتقادى" . والتى كنت فى نصفها تقريبا في العمل حيث تنقطع بى وسائل الاتصالات المسموعة والمرئية المحدودة إن وجدت , لذا احببت أن أصف لكم ماحدث لى فى "عيد الفطر" .

بداية : تهنئة واجبة

كل عام وانتم بخير وأعادة الله علينا وعلى الأمة الإسلامة بالعزة والنصر والتمكين

صباح يوم العيد

استيقظت باكرا وصليت صلاة الفجر بالمنزل نظرا لسفرى للعمل ... نعم للعمل وداخل مصر أيضا فقمت وتوكلت على الله ويدى على قلبى حيث كانت مخاوفى ألا أجد مواصلات في صبيحة يوم العيد ولكن الله يسر ووجدت تويوتا متجة للقاهرة فركبت ووصلت الساعة الخامسة والنصف صباحاً والتقيت بأصحاب العمل ومن ثم اقترب وقت صلاة العيد فذهبنا للصلاة في مسجد الفتح برمسيس وانطلقنا بعد الصلاة مباشرة دون سماع الخطبة لركوب الحافلة التى تقلنا لمكان العمل والتى تصل في حدود الأربع ساعات أما باقى اليوم فكنت أعمل حتى الساعة الثانية عشر ليلاً هذا هو أول يوم من أيام عيد الفطر المبارك ... .

ولكم أن تتخيلوا كيف يكو إحساس الواحد منا وهو بعيد عن أهله بعيد عن إخوانه اقرانه بعيد عن أحبائه في يوم كهذا اليوم يوم تجتمع فيه الأسرة يوم تكثر فيه الزيارات وصلة الرحم بلغنا الله أجرها بنيتنا هذه ... .

لقد ظللت أول يوم وثانى يوم وثالث يوم من أيام العيد المبارك غير مصدق أننا في عيد أتذكر اعيادنا ونحن في مراحل التعليم المختلفة كانت مليئة بالبهجة من جمع للعيديات وشراء للألعاب النارية وفضاء النهار في صحبة الاخوه والمرور على الاقارب والأصحاب وطبعا لم انس الترمس ومعه كوب الشاى في كل زيارة بالإضافة إلى الكعك اللذيذ والسودانى والشكولاتة اللذيذة .

ولكن نرجع ونقول الحمد لله ... فهذه ضريبه العمل والبحث عن لقمة العيش و يجب علينا أن نتحمل في ظل هذه الظروف الاقتصادية والمعيشية المتردية .

الشرطة المصرية تسجن حماراً تعدى على مزرعة حكومية ...عجبى

القاهرة - في واحدة من أكثر الوقائع غرابة التي يشهدها المجتمع المصري، أمر ضابط شرطة بالقبض على "حمار"، وإيداعه السجن، بعد اتهامه بتناول بعض أعواد "الذرة" من إحدى المزارع التابعة للحكومة، في محافظة الغربية، شمالي القاهرة. 

ووفقاً لتفاصيل الواقعة، كما أوردتها وسائل الإعلام الرسمية في مصر، فقد قرر رئيس نقطة شرطة "الجميزة"، القريبة من مدينة طنطا، العاصمة الإقليمية لمحافظة الغربية، حبس "الحمار" لمدة 24 ساعة، بالإضافة إلى تغريم صاحبه 50 جنيهاً. وجاء في خبر مقتضب بصحيفة "الأهرام" أن قرار الضابط جاء نظراً لقيام "الأخير" بسرقة بعض أعواد الذرة الخضراء، من مزرعة مركز البحوث الزراعية، وهو مركز يتبع لوزارة الزراعة وذكرت الصحيفة أن مدير مركز البحوث الزراعية، محمود المصليحي، تقدم ببلاغ إلى رئيس النقطة، اتهم فيها أحد المواطنين بـ"سرقة محصول الذرة من المزرعة بمساعدة حماره‏"، فما كان من الضابط المسؤول إلا أن أمر بإعداد كمين حيث تم ألقاء القبض على المتهم وحماره. 
وكانت نفس القرية قد شهدت أزمة بين الأهالي ومركز البحوث الزراعية أواخر أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، بعد أن اتهم سكانها المركز بإشعال النيران في كميات كبيرة من "قش الأرز"، مما تسبب في تلوث سماء المنطقة، كما شكا بعض الأهالي من إصابتهم بأمراض "خطيرة" نتيجة التلوث. 
ونقلت صحيفة "المصري اليوم" عن أحد المهندسين الزراعيين في المنطقة قوله آنذاك: "علي الرغم من أن وزارة الزراعة ترشد الفلاحين دائماً إلي التوقف عن حرق قش الأرز، فإنها وقعت في الخطأ نفسه. 
وفيما طالب سكان القرية وعدد من المنظمات غير الحكومية بـ"التحقيق" مع المسؤولين بمحطة البحوث الزراعية، فقد ذكر مسؤول وزارة البيئة في الغربية أنه تم توقيع غرامات مالية على "المزارعين المخالفين"، من الأهالي، بواقع ألف جنيه لكل منهم. وكانت المكسيك قد شهدت واقعة اعتقال مماثلة في مايو/ أيار الماضي، بعد أن قامت الشرطة باحتجاز حمار في سجن محلي، بعد إدانته بـ"ركل" رجلين في مزرعة في ولاية "تشياباس" في جنوب البلاد.

رابط الخبر هنا

أنتظر تعلقاتكم على الخبر

تهنئة من القلب

تتقدم أسرة مدونة القعقاع ، ممثلة بإدارتها و مشرفيها ومجلس أعضائها، بأسمى آيات التهنئة والتبريك بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، أعاده الله على جميع الأمة الإسلامية باليمن والبركات، سائلين المولى عز وجل أن يتقبل من منا الصيام والقيام ويغفر الزلات والآثام.
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأنتم بخير، وعساكم من عواده.

اهلا رمضان ... فاستبقوا الخيرات

بسم الله الرحمن الرحيم

" شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "

اللهم بلغنا رمضان وارزقنا فيه تكرار ختم كتابك الكريم واعنا فيه على الصيام والقيام وتلاوة القرآن

أيها الناس قد أظلكم شهر كريم عظيم مبارك , فيه ليلة هي خير من ألف شهر ( 84 سنة ) , جعل الله صيام نهاره فريضة , و قيام ليله تطوعا, من تقرب فيه إلى الله بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيمن سواه ( السنة = فريضة ) , و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيمن سواه, و هو شهر الصبر و الصبر ثوابه الجنة , و شهر المواساة , و شهر يزداد فيه رزق المؤمن , من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق لرقبته من النار و كان له مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجر الصائم من شئ . قالوا يا رسول الله ليس كلنا من يجد ما يفطر به الصائم قال : ياتي الله هذا الثواب من يفطر صائم على تمرة أو شربة ماء , و هو شهر أوله رحمة و أوسطه مغفرة و أخره عتق من النار .... فاغتنموه عباد الله فإن لربكم في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها ... فلعلنا لا نشقى بعدها ابدا.

من أهداف شهر رمضان

إقامة الصلاة

•المحافظة على الصلاة في أول وقتها .
•الخشوع في الصلاة .
•الصلاة في المسجد في الصف الأول .
•الحفاظ على صلاة التراويح .
•صلاة النوافل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”من ثابر على 12 ركعة في اليوم دخل الجنة“ .

الصيام

•هناك ثلاثة مستويات من الصوم اختار منها ما يناسبك .
•صيام العوام و هو صيام البطن و الفرج فقط و يسقط الفرض و لا يستفاد بأي من الحسنات .
•صيام الخواص و هو صيام الجوارح و يستفاد به من كل الحسنات .
•صيام خواص الخواص و هو التفرغ لحب و طاعة الله تعالى و هو أعلى درجات الصيام .
•قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي ربي منعته الطعام و الشهوات بالنهار و يقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان“

القرآن

•قراءة القرآن بتفكر و فهم للمعاني و الرجوع للتفسير .
•حفظ ما تيسر من القرآن خلال رمضان .
•تعلم القراءة الصحيحة و الترتيل .
•ختم القرآن أكثر من مرة إن أمكن . ( قراءة حرف من القرآن = حسنة و كل جزء من القرآن فيه حوالي 7000 حرف × 10 الحسنة بعشر أمثالها × 70 لشهر رمضان = 4900000 حسنة لكل جزء , ختم القرآن = 147000000 حسنة والله يضاعف لمن يشاء )

الدعاء

•قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”للصائم عند فطره دعوه لا ترد“
•فأحرص على
•المواظبة على الدعاء يوميا مع التيقن من استجابة الله تعالى ( بإذن الله ) .
•لا تنسى إخوانك المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها من دعاءك.

واحرص على

•إخراج الصدقات: بأن تخصص مبلغ تخرجه طوال الشهر .
•صلة الرحم: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ”إن الرحمة لا تنزل على قوم بينهم قاطع رحم“ و قال ”صلوا رحمكم و لو بالسلام“ .
•الدعوة إلى الله : أحرص على الدعوة إلى الله بكل السبل و في جميع الأوقات و الأماكن (بالحسنى) , على أن تبدأ بأسرتك ثم أصدقاءك , و أجعل هدفك هداية فرد واحد على الأقل خلال هذا العام .
• و لا تنسى إذا غضبت أن تقول ”إني امرؤا صائم“

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنب“

خاطرة حول : السير على الرصيف

لماذا لا يسير المجتمع على الأرصفة - إلا من رحم ربى -؟ ويسيرون في منتصف الطريق!

لقد قمت بالاجتهاد بوضع عدد من التفسيرات وانتظر منكم المزيد والمساعدة في حلها.

1- لتجنب سقوط المياه (التكييف - مياة الغسيل - مياة غير نظيفه )على رؤوسهم.

2- لاحتلال بضائع المحال التجارية والقهاوى والكافتريات الرصيف وجزء من الأسفلت.

3- للخروج عن المألوف - خالف تعرف-.

4- لتجنب سقوط المخلفات من نوافذ وبلكونات الشقق السكنية.

5- نتيجة لضرب كردون أكبر من اللازم حول العمارة المراد بناؤها.

---

**ملاحظة تم إضافة المادة أدناة يوم السبت 5/7/2008م

6- الزيادة السكانية والأعداد المهولة التى تمشى في الطرقات (أحد الأسباب الرئيسية للمشى في نهر الطريق).

7- الرصيف عالى جدا... في بعض الأماكن فعلا هناك أرصفة عالية بحيث أن كبار السن والصغار يصعب عليهم تسلّقها وليص صعودها.

8- الحالة المزاجية السيئة للشعب (التى تدفعهم إلى فعل أشياء بدون وعى).

9- .......................

10- ...................

......................

انتظر مشاركاتكم بفارغ الصبر

ماذا بعد الغضب؟

ماذا بعد أن واجهنا الحقيقة وغضبنا وثم اشتد غضبنا ثم يجب علينا السعى لإصلاح النفس والمجتمع - جهاد النفس - لأن الله تعالي يقول في كتابة الحكيم " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " [ الرعد : من الآية 11]

لذا انقل لكم هذه القصيدة من إبداع فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوى :

يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح

ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح

ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح

كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح

ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح

لغة الكلام تعطلت إلا التكلم بالرماح

إنا نتوق لألسنٍ بكم على أيد فصاح

***

يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح

سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح

سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح

عاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح

عاثوا فساداً في الديار كأنها كلأ مباح

عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح

والباطنية مثلوا الدور المقرر في نجاح

دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح

عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)

كنا نسينا ما مضى لكنهم نكئوا الجراح

لم يخجلوا من ذبح شيخ، لو مشى في الريح طاح

أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح

لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح

عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح

وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح

ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح

أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟

أرأيت أرض الأنبياء، وما تعاني من جراح؟

أرأيت كيف بغى اليهود، وكيف أحسنا الصياح؟

غصبوا فلسطينا وقالوا: مالنا عنها براح

لم يعبأوا بقرار (أمن)، دانهم أو باقتراح

عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح

عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح

عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح

لولا صلابة فتية غر، بدينهمو شحاح

بذلوا الدماء، وما على من يبذل الدم من جناح

***

عاد المروق مجاهرا ما عاد يخشى الافتضاح

نفقت هنا سوق النفاق تروج الزور الصراح

فيها يباع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاح

وترى الفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواح

من كل أكذب من مسيلمة، وأفجر من سجاح

وجد الحصون بغير حراس، لها فغدا وراح

ومضى يعربد، لا يبالي، في حمانا المستباح

وتعالت الأصوات تدعو للفجور وللسفاح

مسعورة، إن رحت تزجرها تمادت في النباح

ما من (أبي بكر) يؤدبهم ويكبح من جماح

ويعيدهم لحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح

***

يا أمة الاسلام هبوا واعملوا، فالوقت راح

الكفر جمع شمله فلم النزاع والانتطاح؟

فتجمعوا وتجهزوا بالمستطاع وبالمتاح

يا ألف مليون، وأين همو إذا دعت الجراح؟

هاتوا من المليار مليونا، صحاحا من صحاح

من كل ألف واحدا أغزوا بهم في كل ساح

من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناح

ممن يخف إلى صلاة الليل بادي الإرتياح

ممن يعف عن الحرام، وليس يسرف في المباح

ممن زكا بالصالحات، وذكره كالمسك فاح

ممن يهيم بجنة الفردوس لا الغيد الملاح

من همه نصح العباد وليس يأبى الإنتصاح

يرجو رضا مولاه، لم يعبأ بمن عنه أشاح

مر على أعدائه ولقومه ماء قراح

إن ضاقت الدنيا به وسعته (سورة الإنشراح)

***

لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح

وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح

ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح

فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح

فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح

من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح

وغراسهم بالحق موصول، فلا يمحوه ماح

من لم يعش لله عاش وقلبه ظمآن ضاح

يحيا سجين الطين، لم يطلق له يوما سراح

ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح

لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح

من همه التقوى وآخر همه كأس وراح

شعب بغير عقيدة ورق تذريه الرياح

من خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)

***

يا أمتى ، صبراً، فليلك كاد يسفر عن صباح

لابد للكابوس أن ينزاح عنا أو يزاح

والليل إن تشتد ظلمته نقول: الفجر لاح

مـــــــا عـــــــاد يــكــفـيـنـا الـــغــضــب ...

استكمالا لمسيرة الغضب انقل لكم هذه القصيدة الغاضبة التى تبين حالنا كبلدان عربية داخليا وخارجيا اقتصاديا وسياسيا وصفاتنا الحالية وتقارن بين ماضينا المشرق وحاضرنا المظلم ...

و آسف مقدما على ماستقرأونه ولكن ... هذه الحقيقة بدون مجاملة تظهرها جلية هذه القصيدة

هل في الأرض ناس كالعرب؟
قصيدة للشاعر/ فاروق جويدة

مـــن قــال إن الـعـار يـمـحوه الـغضب


وأمـامـنـا عـــرض الـصـبـايا يغتـصب
صـــور الـصـبـايا الـعـاريـات تـفـجرت

بــيـن الـعـيـون نــزيـف دم مـــن لــهـب
عـــار عــلـى الـتـاريـخ كــيـف تـخـونـه

هـمـم الـرجـال ويـسـتباح لـمـن سـلـب؟‏!‏
عـــار عـلـى الأوطــان كـيـف يـسـودها

خــزي الـرجـال وبـطش جـلاد كـذب؟‏!‏
الــخـيـل مــاتـت‏..‏ والــذئـاب تـوحـشـت

تـيـجـاننا عـــار‏..‏ وسـيـف مــن خـشـب
الـــعــار أن يـــقــع الـــرجــال فــريـسة لـلعجز‏

مـن خـان الـشعوب‏..‏ ومن نهب
لا تـسـألـوا الأيـــام عــن مــاض ذهــب

فــالأمـس ولـــى، ‏والـبـقـاء لـمـن غـلـب
مــــا عـــاد يــجـدي أن نــقـول بـأنـنـا‏..‏

أهــل الـمـروءة‏..‏ والـشهامة‏..‏ والـحسب
مــــا عـــاد يــجـدي أن نــقـول بـأنـنـا‏..‏

خــيـر الـــورى ديـنـا‏..‏ وأنـقـاهم نـسـب
ولــتـنـظـروا مـــــاذا يـــــراد لأرضــنــا

صــارت كـغـانية تـضـاجع مــن رغـب
حــتــى رعـــاع الأرض فـــوق تـرابـنـا

والـكـل فــي صـمت تـواطأ‏..‏ أو شـجب
الــنـاس تــسـأل‏:‏ أيــن كـهـان الـعـرب؟‏!‏

مـاتوا‏..‏تـلاشوا‏.‏ لا نـرى غـير الـعجب
ولــتـركـعـوا خـــزيــا أمـــــام نــسـائـكـم

لا تـسـألوا الأطـفـال عــن نـسب‏..‏ وأب
لا تـعـجـبوا إن صـــاح فـــي أرحـامـكم

يــومــا مــــن الأيـــام ذئـــب مـغـتـصب
عــــرض الـصـبـايا والــذئـاب تـحـيـطه

فـصـل الـخـتام لأمــة تـدعـي‏’‏ الـعـرب‏’‏
عرب‏ وهل في الأرض ناس كالعرب؟‏!

‏بـطـش‏.‏ وطـغـيان‏..‏ ووجــه أبــي لـهـب
هــــذا هــــو الـتـاريـخ‏..‏ شــعـب جــائـع

وفـحـيح عـاهـرة‏..‏ وقـصـر مــن ذهـب
هــــذا هــــو الــتـاريـخ‏..‏ جــــلاد أتــــي

يـتـسـلـم الـمـفـتـاح مــــن وغـــد ذهـــب
هـــــذا هـــــو الــتـاريـخ لــــص قــاتــل

يـهـب الـحـياة‏..‏ وقــد يـضن بـما وهـب
مــــا بــيــن خـنـزيـر يـضـاجـع قـدسـنـا

ومـغـامـر يـحـصـي غـنـائـم مـــا سـلـب
شـــــارون يــقـتـحـم الـخـلـيـل ورأســــه

يـلـقـي عــلـي بــغـداد سـيـلا مــن لـهـب
ويـــطــل هـــولاكــو عـــلــي أطــلالـهـا

يـنـعـي الـمـساجد‏..‏ والـمـآذن‏..‏ والـكـتب
كــبـر الــمـزاد‏..‏ وفـــي الـمـزاد قـوافـل

لــلـرقـص حــيـنـا‏..‏ لـلـبـغـايا‏.‏ لـلـطـرب
يــنــهــار تـــاريـــخ‏..‏ وتــســقـط أمـــــة

وبـــكــل قــافــلـة عــمــيـل‏..‏ أو ذنــــب
ســـــوق كــبـيـر لـلـشـعـوب‏..‏ وحــولــه

يـتـفـاخـرالـكـهـان مـــن مـنـهـم كــسـب
جـــاءوا إلــى بـغـداد‏..‏ قـالـوا أجـدبـت‏..‏

أشـجـارها شـاخت‏..‏ ومـات بـها الـعنب
قــــد زيــفــوا تــاجـا رخـيـصـا مـبـهـرا

’‏ حــريـةالإنـسـان‏’..‏ أغـلـى مــا أحــب
خــرجــت ثـعـابـيـن‏..‏ وفــاحـت جـيـفـة

عــهـر قــديـم فــي الـحـضارة يـحـتجب
وأفــاقـت الـدنـيـا عــلـي وجـــه الــردى

ونــهـايـة الــحـلـم الـمـضـيء الـمـرتـقب
صـلبوا الـحضارة فـوق نـعش شـذوذهم

يــا لـيـت شـيـئا غـيـر هــذا قــد صـلـب
هــي خـدعـة سـقـطت‏..‏ وفــي أشـلائـها

سـرقـت سـنين الـعمر زهـوا‏ أو صـخب
حـــريـــة الإنـــســـان غـــايــة حــلـمـنـا

لا تـطـلـبـوها مــــن ســفـيـه مـغـتـصـب
هـــي تـــاج هـــذا الـكـون حـيـن يـزفـها

دم الـشـعـوب لـمـن أحـب‏..‏ومـن طـلـب
شــمـس الـحـضـارة أعـلـنت عـصـيانها

وضـميرها الـمهزوم فـي صـمت غرب
بــغــداد تــســأل‏..‏ والــذئــاب تـحـيـطها

مـــن كــل فــج‏.‏ أيــن كـهـان الـعـرب؟‏!
‏وهــنــاك طــفــل فــــي ثــراهـا ســاجـد

مــازال يـسأل كـيف مـات بـلا سـبب؟‏!
‏كــهــانـنـا نـــامـــوا عـــلــى أوهــامــهـم

لـيـل وخـمـر فــي مـضـاجع مــن ذهـب
بــيـن الـقـصـور يــفـوح عــطـر فـــادح

وعـلي الأرائـك ألـف سـيف مـن حطب
وعــلـى الـمـدى تـقـف الـشـعوب كـأنـها

وهـــم مـــن الأوهــام‏..‏ أو عـهـد كــذب
فــــوق الــفــرات يــطــل فــجــر قـــادم

وأمــــام دجــلـة طــيـف حــلـم يـقـتـرب
وعـلـى الـمـشارف سـرب نـخل صـامد

يـروي الـحكاية مـن تـأمرك‏..‏أو هـرب
هــــذي الــبــلاد بــلادنــا مــهـمـا نـــأت

وتــغــربـت فــيـنـا دمــــاء‏..‏ أو نــســب
يــــا كـُـــل عـصـفـور تــغـرب كــارهـا

ســتـعـود بــالأمــل الـبـعـيـد الـمـغـتـرب
هــــذي الــذئـاب تــبـول فـــوق تـرابـنـا

ونـخـيـلنا الـمـقهور فــي حــزن صـلـب
مـــوتـــوا فـــــداء الأرض إن نـخـيـلـهـا

فــــوق الـشـواطـئ كــالأرامـل يـنـتـحب ولـتـجـعـلـوا ســعــف الـنـخـيـل قــنـابـلا

وثــمــارهــا الــثــكـلـى عــنـاقـيـد اللهب
فــغــدا ســيـهـدأ كــــل شــــيء بــعـدمـا

يـــروي لـنـا الـتـاريخ قـصـة مــا كـتـب
وعــلـي الــمـدى يــبـدو شــعـاع خـافـت

يـنـساب عـنـد الـفجر‏..‏ يـخترق الـسحب
ويــظــل يــعـلـو فــــوق كــــل سـحـابـة

وجــه الـشـهيد يـطل مـن خـلف الـشهب
ويــصــيـح فــيـنـا‏:‏ كــــل أرض حــــرة

يـــأبــي ثــراهــا أن يــلـيـن لـمـغـتـصب
مــــا عـــاد يـكـفـي أن تــثـور شـعـوبـنا

غـضبا‏..‏ فـلن يجدي مع العجز الغضب
لــــن تــرجــع الأيــــام تـاريـخـا ذهـــب

ومــــن الـمـهـانـة أن نـقـاتـل بـالـخـطب
هـــــذي خــنـادقـنـا‏..‏ وتـــلــك خـيـولـنـا

عـــودواإلـيـهـا فــالأمـان لــمـن غــلـب
مـــــــا عـــــــاد يــكــفـيـنـا الـــغــضــب ؟؟؟!!!
مـــــــاعـــــــاد يــكــفـيـنـا الـــغــضــب ؟؟؟!!!

اغضب

أغضب فأن الله لم يخلق شعوبا ً تستكين
شعر فاروق جويدة


اغضب.. فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين
اغضب .. فإن الأرض تحنى رأسها للغاضبين
اغضب .. فإن الريح تذبح سنبلات القمح..
تعصف كيفما شاءت .. بغصن الياسمين
اغضب.. ستلقى الأرض بركاناً..
ويغدو صوتك الدامى نشيد المتعبين
اغضب فإن حدائق الزيتون..
لا تؤوى كلاب الصيد..
لا تنسى دماء الراحلين

الأرض تحزن .. حين ترتجف النسور..
ويحتويها الخوف.. والحزن الدفين
الأرض تحزن حين يسترخى الرجال..
مع النهاية .. عاجزين

اغضب فإن قوافل الزمن الملوث..
تحرق الأحلام.. فى عين الصغار الضائعين

اغضب .. فإن العار يسكننا
ويسرق من عيون الناس لون الفرح..
يقتل فى جوانحنا الحنين
ارفض زمان العهر ..
والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين..

اغضب.. ففى جثث الصغار
سنابل تموت .. وفى الأحشاء ينتفض الجنين

اغضب فإنك إن ركعت اليوم..
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين

اغضب .. فإن الناس حولك نائمون..
وكاذبون..
وعاهرون ..
ومنتشون بسكرة العجز المهين

اغضب إذا صليت ..
أو عانقت كعبتك الشريفة.. مثل كل المؤمنين

اغضب فإن الله لا يرضى الهوان لأمة
كانت ورب الناس خير العالمين
فالله لم يخلق شعوباً تستكين

******
اغضب إذا لاحت أمامك
صورة الكهان يبتسمون والدنيا خراب
والمدى وطن حزين
ابصق على الشاشات
إن لاحت أمامك صورة المتنطعين

اغضب إذا لملمت وجهك
بين أشلاء الشظايا..
وانتزعت الحلم كى يبقى..
على وجه الرجال الصامدين

اغضب إذا ارتعدت عيونك..
والدماء السود تجرى.. فى مآقى الجائعين

اغضب إذا لاحت أمامك أمة مقهورة
خرجت من التاريخ.. باعت كل شئ..
كل أرض ..
كل عرض ..
كل دين

اغضب ولا تترك رفاتك..
جيفة سوداء كفنها عويل مودعين
اجعل من الجسد النحيل قذيفة
ترتج أركان الضلال.. ويشرق الحق المبين

******
اغضب فإنك إن تركت الأرض عارية
يضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميل
سترى زمان العهر يغتصب الصغار..
ويفسد الأجيال جيلاً .. بعد جيل
وترى النهاية أمة .. مغلوبة
ما بين ليل البطش .. والقهر الطويل
ابصق على وجه الرجال..
فقد تراخى عزمهم واستبدلوا عز الشعوب
بوصمة العجز الذليل
كيف استباح الشر أرضك..
واستباح العهر عرضك..
واستباح الذئب قبرك..
واستباحك فى الورى
ظلم الطغاة الطامعين؟!

اغضب إذا شاهدت كهان العروبة..
كل محتال تخفى فى نفق
ورأيت عاصمة الرشيد..
رماد ماض يحترق
وتزاحم الكهان فى الشاشات
تجمعهم سيوف من ورق

*****
اغضب ككل الساخطين
اغضب فإن مدائن الموتى
تضج الآن بالأحياء.. ماتوا..
عندما سقطت خيول الحلم..
وانسحقت أمام المعتدين

اغضب إذا لاحت أمامك..
صورة الأطفال فى بغداد
ماتوا جائعين
فالأرض لا تنسى صهيل خيولها
حتى ولو غابت سنين
الأرض تنكر كل فرع عاجز
تلقيه فى صمت .. تكفنه الرياح..
بلا دموع أو أنين
الأرض تكره كل قلب جاحد
وتحب عشاق الحياة.. وكل عزم لا يلين
اغضب .. وحاصر طغمة الجرذان فى بغداد
لا تسمع صراخ العاجزين
انشر شراعك فوق دجلة والفرات
فإن للأنهار أسراراً
وللتاريخ سحراً لا يبين
فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد
وتنحنى وتقًـبل الدم الجسور
وقد تساقط كالندى
وتسابق الضوءان..
ضوء القمر.. فى ضوء الجبين
وغداً يكون الخلاص..
يكون نصر الله بشرى المؤمنين

اغضب فإن جحافل الشر القديم..
تطل من خلف السنين
واسأل ربوع القدس عن أمجادها
واسأل ثراها عن صلاح الدين
ما بيننا ثأر طويل فى ربى حطين

اغضب .. ولا تسمع سماسرة الشعوب..
وباعة الأوهام.. والمتأمركين

*****
اغضب فإن بداية الأشياء
أولها الغضب
ونهاية الأشياء
آخرها الغضب
والأرض أولى بالغضب
والعرض أولى بالغضب
سافرت فى كل العصور..
وما رأيت .. سوى العجب
شاهدت أقدار الشعوب
سيوف عار من خشب
ورأيت حرباً بالكلام..
وبالأغانى .. والخطب
ورأيت من سرق الشعوب..
ومن تواطأ .. من نهب
ورأيت من باع الضمير
ومن تآمر أو هرب
ورأيت كهاناً بنوا أمجادهم
بين العمالة والكذب
ورأيت من جعلوا الخيانة
قدس أقداس العرب
ورأيت تيجان الصفيح
تفوق تيجان الذهب
ورأيت نور محمد
يخبو أمام أبى لهب
فاغضب .. فإن الأرض يحييها الغضب

*****
اغضب ولا تسمع أحد
قالوا بأن الأرض شاخت.. أجدبت
منذ استراح العجز فى أحشائها
نامت .. ولم تنجب ولد
قالوا بأن الله خاصمها ..
وأن رجالها خانوا الأمانة..
واستباحوا كل عهد
الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة
ففى أحشائها ..
سخط تجاوز كل حد
تخفى أساها عن عيون الناس..
تنكر عجزها
لا تأمنن لسخط بركان خمد
لو أجهضوها ألف عام..
سوف يولد من ثراها
كل يوم ألف غد
أغضب .. ولا تسمع أحد
اسمع أنين الأرض..
حين تضم فى أحشائها عطر الجسد
اسمع ضميرك .. حين يطويك الظلام
وكل شئ فى الجوانح قد همد
أرض النبوة تستغيث..
وفى العراق جحافل تعوى
وإيمان صمد
والنائمون على العروش
فحيح طاغوت تجبر.. واستبد
لم يبق غير الموت
إما أن تموت فداء أرضك..
أو تباع لأى وغد
مت فى ثراها
إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد
إن أخرجوا بغداد من صلواتها
سيكون عار المسلمين إلى الأبد
إن تنصروا الرحمن ينصركم ..
وهذا ما وعد
هذا ما وعد..

عدت إلى الديار .... وذهلت

اخيرا وبعد طول غياب عدت للديار مجهد التفكير ... خائر القوى

ولكن لم اجد أحد في البيت كل في شغله الشاغل

و الأسوء أنى لم أجد من سأل عنى في المدونة كذلك ...

ولذلك سأعلن حالة من الحداد الرسمى العام حتى مساء يوم الجمعة القادم...

ولكم منى كل تحية

سؤال وصلنى على التعليقات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال وصلنى في التعليقات أحببت أن ارد عليه باستفاضة.

السؤال : ليه محضروش المحاكمه في بلدهم اللي بيدفعوا عنها ليه خرجوا من مصر000؟
المقصد : لماذا لم يحضر الإخوان المحاكمين عسكريا للمحاكمة؟
أحب أن أوضح عدد من النقاط ..
أولا : ذكرت إحدى الإذاعات المحلية المرئية الخبر هكذا : معناه " وحكم على الهاربين من مصر بعشر سنوات "
ثانيا : من هم المحاكمين عسكريا بـ 10 سنوات وهم خارج مصر.
ثالثا :هل هربوا فعلا من مصر وهم يسعون لإصلاح مصر؟!

الإجابة هي

المهندس يوسف ندا .. مصري يحمل الجنسية الإيطالية

وُلد يوسف ندا في مدينة الإسكندرية في مصر عام 1931.انتمى لجماعة الإخوان المسلمين عام 1947.
شارك في القتال ضد البريطانيين في منطقة قناة السويس بداية الخمسينيات.
اعُتقل مع كثير من الإخوان المسلمين بعد اتهامهم بمحاولة اغتيال جمال عبد الناصر في ميدان المنشية بالإسكندرية في أكتوبر عام 1954، قضى ما يقرب من عامين في السجن وأُفرج عنه في أبريل عام 1956.
بدأ نشاطه التجاري بعد خروجه من المعتقل وأنهى دراسته الجامعية من كلية الزراعة جامعة الإسكندرية.
وفي أغسطس عام 1960 قرر ندا الهجرة من مصر، فذهب بداية إلى ليبيا ومنها إلى النمسا حيث بدأ نشاطه التجاري يتوسع بين البلدين، حتى لُقِّب نهاية الستينيات بأنه ملك الأسمنت في منطقة البحر المتوسط.
تمكن ندا من الهرب من ليبيا حينما اندلعت ثورة الفاتح من سبتمبر عام 1969 إلى اليونان حيث التقى برئيسها (بابا ببلوس) ثم انتقل للإقامة في (كامبيونا) الإيطالية التي تقع داخل الحدود السويسرية، ولازال يقيم بها إلى الآن.
لعب خلال الـ25 عاماً الماضية دوراً سياسياً عالمياً بارزاً داخل جماعة الإخوان المسلمين.

المهندس علي همت غالب .. سوري يحمل الجنسية الإيطالية

جار التوصل للمعلومات عنه

إبراهيم فاروق الزيات .. مصري يجمل الجنسية الألمانية

تاريخ الميلاد : 26/02/1968م
الجنسية : ألماني من أصل مصري
الحالة الاجتماعية : متزوج
الوظيفة الحالية : مدير عام لعدد من الشركات
موقع العمل : رئيس اتحاد مساجد قورش التركية
المؤهلات العملية:
ماجستير في الاقتصاد (رؤية تقويمية حول الأنظمة الاقتصادية الإسلامية) 1992م.
دبلوم الهندسة الاقتصادية 1990م.
إنهاء دراسة الحقوق والاقتصاد (ماربورج وكولون ودام - شتات) 1993م.
تخصص في المشاكل الاقتصادية بالدول - كولون 1994م.
تحضير رسالة دكتوارة حول الزكاة كبديل للتأمين الاجتماعي بالمجتمع الغربي 1996م.
الخبرات العملية:
تدرج في عدة مناصب بالمؤسسات الطلابية منها رئيس الاتحاد الإسلامي للطلاب بألمانيا.
رئيس مجلس إدارة الزيات للتجارة.
عضو بالبرلمان الطلابي بجامعة دارم - شتات وماربورج - عضو البرلمان الطلابي لألمانيا.
ممثل الطلاب بجامعة دارم - شتات.
مسئول قسم الشباب والطلاب باتحاد المنظمات الإسلامية بأوروبا.
عضو القيادة العامة بأمانة الطلاب بالحزب الديموقراطي المسيحي بألمانيا
من مؤسسي المجلس الأعلى للمسلمين بألمانيا.
عضو مجلس أمناء مؤسسة الإغاثة الإسلامية عبر العالمية.
عضو المكتب التنفيذي باتحاد المنظمات الإسلامية بأوروبا.
عضو مجلس أمناء الكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية.
الأمين العام للمجلس الإسلامي بألمانيا.
رئيس مجلس إدارة SLM لتجارة العقارات والاستثمار.
مسؤول أوقاف مؤسسة الميللي جروش التركية.
ممثل مكتب الندوة العالمية للشباب الإسلامي بغرب أوروبا.
الجهود العملية:
عدد من الأبحاث في الاقتصاد الإسلامي وفي شئون المسلمون في أوروبا.
المواقع الوظيفية في الندوة العالمية للشباب المسلم :
مسؤول مكتب أوروبا الغربية.

الشيخ فتحي أحمد الخولي .. مصري يحمل الجنسية السعودية

الشيخ فتحي أحمد الخولي 87 عاماً .- أول مدير للمعلمين بجدة بالمملكة العربية السعودية .- تخرج من دار العلوم بجامعة القاهرة .- عمل الخولي بعد تخرجه من كلية دار العلوم وكلية التربية بجامعة عين شمس مدرساً بمعهد المعلمين بالرياض عام في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز عندما كان الملك فهد رحمه الله وزيراً للمعارف.- ظل يتنقل في سلك التدريس والتوجيه التربوي إلى ان انشئت كليتا التربية والشريعة في مكة المكرمة عام فعمل بهما مدرساً للغة العربية وطرق التدريس .- عندما انشئ معهد المعلمين الثانوي بجدة عمل مديراً له .- عمل اميناً للتوعية الإسلامية بمنطقة جدة التعليمية .- اشرف خلال عمله على بعض مدارس تحفيظ القرآن الكريم إلى ان تقاعد عام فتفرغ لإدارة مدارس التيسير الأهلية بجدة .- له عدة مؤلفات مدرسية غير كتابه الشهير في قواعد الترتيل .قام الأمير عبد المجيد أمير مكة بتكريمه خلال رعايتة لحفل تخريج الدفعة الرابعة عشرة من طلاب كلية المعلمين بجدة وذلك بحضور الدكتور عبدالله بن صالح العبيد وزير التربية والتعليم
للمزيد ولمساهدة صورة مع أمير مكة قم بزيارة الرابطين التاليين :
http://ensaa.blogspot.com/2007/03/blog-post_1581.html

http://ensaa.blogspot.com/2007/04/blog-post_19.html

د. توفيق الواعي .. مصري يحمل الجنسية الكويتية

جار التوصل للمعلومات عنه

----------------------------------------------------------------------

نرى من السابق انهم لم يهربوا من مصر ولكنهم كانوا خارج مصر من الأساس في أعمالهم الخاصة أو الدعوية ومنهم من لم يستطع العودة لمصر مثل يوسف ندا ... ومنهم من ليس بمصرى على الإطلاق مثل على همت غالب حيث أنه تاجر دمشقى يسكن بالسويد

وهناك العديد من الأشخاص الذين يحظر إقامتهم في مصر على سبيل المثال الشيخ وجدى غنيم - الداعية عمرو خالد - الشيخ يوسف القرضاوى وغيرهم الكثير.

إعلان هام جدا ... جدا ... جدا

إعلان هام

**نعلن نحن -صاحب المدونة- عن عمل مدونة موازية باسم :

المدونة العائلية...روعة التدوين عن بعد

**وذلك للتدوين بها عن طريق البريد الإلكترونى التالى :

almeqdad.distance-blogging@blogger.com

**طريقة التدوين :

إرسال بريد إلكترونى إلى العنوان السابق حيث يكون الموضوع أو الـ subject هو عنوان التدوينة ونص الرسالة هو التدوينة .

*** والدعوه عامة في الحدود الشرعية ***

نص الأحكام النهائية الجائرة في القضية العسكرية للإخوان المسلمين

نص الأحكام النهائية الجائرة في القضية العسكرية للإخوان المسلمين

أصدرت المحكمة العسكرية بالهايكستب اليوم أحكامًا بالسجن لمدة 10 سنوات لخمسة من الإخوان المحالين للقضاء العسكري وأحكامًا بالسجن لمدة 7 سنوات لاثنين وأحكامًا بالسجن لمدة 5 سنوات لخمسة آخرين وأحكامًا بالسجن لمدة 3 لثلاثة عشر وبراءة 15 آخرين.

وفيما يلي بيان بالأسماء والأحكام الصادرة ضدهم:



1- م. يوسف ندا (رجل أعمال): 10 سنوات. ( خارج مصر)

2- م. علي همت غالب (مهندس): 10 سنوات. ( خارج مصر)

3- إبراهيم فاروق الزيات (رجل أعمال): 10 سنوات. ( خارج مصر)

4- فتحي أحمد الخولي (داعية): 10 سنوات. ( خارج مصر)

5- د. توفيق الواعي (داعية): 10 سنوات. ( خارج مصر)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

6- م. خيرت الشاطر (النائب الثاني للمرشد العام): 7 سنوات.

7- حسن مالك (رجل أعمال): 7 سنوات

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

8- م. أحمد شوشة (مهندس): 5 سنوات.

9- صادق الشرقاوي (محاسب): 5 سنوات.

10- أسعد الشيخة (مهندس): 5 سنوات.

11- د. أحمد محمد عبد العاطي (خبير أدوية): 5 سنوات.

12- م. أحمد أشرف (مدير عام دار التوزيع): 5 سنوات.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

13- د. عصام حشيش (أستاذ بهندسة القاهرة): 3 سنوات.

14- م. مدحت الحداد (رجل أعمال): 3 سنوات.

15- د. محمد علي بشر (عضو مكتب الإرشاد): 3 سنوات.

16- م. ممدوح الحسيني (مهندس): 3 سنوات.

17- د. فريد جلبط (أستاذ بجامعة الأزهر): 3 سنوات.

18- د. ضياء الدين فرحات (رجل أعمال): 3 سنوات.

19- د. صلاح الدسوقي (مدرس بطب الأزهر): 3 سنوات.

20- فتحي محمد بغدادي (مدير مدارس المساعي): 3 سنوات.

21- م. أيمن عبد الغني (مهندس): 3 سنوات.

22- د. عصام عبد المحسن (أستاذ بطب الأزهر): 3 سنوات.

23- د. محمود أبو زيد (أستاذ بطب القاهرة): 3 سنوات.

24- مصطفى سالم (محاسب): 3 سنوات.

25- سيد معروف (مدير بعمر أفندي): 3 سنوات.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

26- م. سعيد سعد علي (مهندس): براءة.

27- محمد مهنا حسن (محاسب): براءة.

28- د. محمد حافظ (طبيب): براءة.

29- د. محمد بليغ (أستاذ رمد): براءة.

30- أحمد عز الدين (صحفي): براءة.

31- م. محمود المرسي (مهندس): براءة.

32- جمال شعبان (محاسب): براءة.

33- ياسر عبده (محاسب): براءة.

34- محمود عبد اللطيف عبد الجواد (رجل أعمال): براءة.

35- م. أسامة شربي (مدير عام شركة سياحة): براءة.

36- د. أمير بسام (مدرس بطب الأزهر): براءة.

37- د. عبد الرحمن سعودي (رجل أعمال): براءة.

38- م. أحمد النحاس (مهندس): براءة.

39- الحاج حسن زلط (رجل أعمال): براءة.

40- د. خالد عودة (أستاذ بجامعة أسيوط): براءة.


وقد برَّأت المحكمة جميع المتهمين من تهمة غسيل الأموال، بينما أمرت بمصادرة نصيب المهندس خيرت الشاطر وحسن مالك في شركة "مالك" وفروعها و"رواج" وفروعها، ومصادرة نصيب حسن مالك في شركة "الأنوار"، ومصادرة نصيب المهندس خيرت وأحمد عبد العاطي في شركة "الحياة"، ومصادرة نصيب أحمد أشرف عبد الوارث في "دار التوزيع والنشر الإسلامية".

أخيرا أخذت اجازة ... هيه هيه

الحمد لله انتهى اسبوعين حافلين من العمل الشاق جدا والمضنى جدا والذى تخللته بعض الفكاهات التى سأحكيها فيما بعد ولكن الحمد لله اخذت اجازة وها أنا أنعم بالنوم الهادئ في قريتنا الصغيرة.

على ضفاف الترعة الخضراء التى تمر بجوارها ...

بالبلدى كده اتوظفت في شركة كبيرة في مجال الـ.....ـر حيث أمكث في الصحراء مده اسبوعين اعتمد فيهما على قوة عضلات اليدين والساقين لتأدية عملى .

اليوم حكم العسكرية ... آخر فصول المسرحية الهزلية

اللهم طهر بلاد المسلمين من كل ملحد وطاغوت, اللهم عليك بالظالمين الذين يضيقون على الدعاة والعلماء والمصلحين والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ... اللهم استجب

فإن الطغاة والظالمين بغوا في الأرض وسعوا فيها فسادا واستكبارا

ولسان حالهم يقول :

من أكثر جبروتا منا .............

من أكثر تنكيلا منا .............

من أكثر منا مالا .............

من أكثر منا أتباعا ..........

من أشد منا بأسا ..........

اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر

بأى ذنب يحاكم علماء ودعاه وإصلاحيون ......... والله إنه لسبب جلل ... لأنهم قالوا ربنا الله وطبقوها ومشوا بها بين الناس خلقا ومعاملة ووبيعا وشراءا ونصحا وإرشادا وتعليما

غيض من فيض المحالين ظلما وزورا وبهتانا للمحكمة العسكرية

كونوا معهم بالدعاء اليوم الثلاثاء 25 مارس 2008م لا تنسوهم من الدعاء
إنهم 40 رجلا بحق يواجهون محاكمة ظالمة اليوم الثلاثاء

وأكثر من 40 عائلة يواجهمون محاكمة ظالمة

اكثر من 1000 عامل مهددون بقطع ارزاقهم كانوايعملون في شركات الشرفاء

اللهم ارزقنا وإياهم الحرية فقد آن أوانها ...

عجايب!!!!

الانتخابات دى حصلت فيها أحداث غريبه جدا .. ومحصلتش قبل كده مظاهرات واعتصامات ووسخط عارم من المتقدمين للترشيح
ويقول قائل : وهى الحاجات دى غريبه , دا كل انتخابات لازم تعمل القوى المعارضة للحكومة من أحزاب ومستقلين وإخوان هذة البروباجندة بهدف جذب وسائل الإعلام لهم حتى يكسبوا التعاطف المجتمعى، عشان مالهمش وزن في المجتمع.
واجيب : لازم نفرق بين حاجتين.
أولا: ان الجهات المعارضة لاتفعل ذلك نتيجة انخفاض شعبية وإن كانت موجودة عند معظم الأحزاب لكن السبب الرئيسي يكمن في التجاوزات الأمنية والغير الأمنية الفجه جدا والتى تظهر وتتجلى وتتتضح في انتخابات محليات 2008م والموجودة منذ الأزل والتى تمارسها الحكومة غير عابئة لأحد في بلدنا العزيز مستعينة بالأجهزة الأمنية وأرباب السجون وأصحاب السوابق ومن الجهة الأخرى نجد العلماء والأساتذة والأطباء يحالون لمحاكمات عسكرية جائرة حتى يتعظ أى فصيل سياسي يريد مواجهة الحكومة أو مجرد التفكير في التحدث وليس التغيير، وهذا الأمر موجود منذ زمن وليس وليد اليوم ولكن كان يحدث في نطاق من التعتيم الإعلامى الممنهج والمنظم حتى يُظهر الحكومة بمظهر المدافع عن المواطن والبلد.
ثانيا ً: أن هذه المرة من يقوم بهذه البروباجندة هم أفراد وأعضاء وونواب الحزب الوطنى نفسه .!!!
نعم أفراد الحزب الوطنى بعد هذا القلم الذى سُمع صوته مدويا من الطرقعة على - القفا- لكل فرد من الأفراد وذلك أنهم تركوا أفراد منهم ولم يدخلوهم في قائمتهم يعنى بالبلدى ضحكوا عليهم ولبسوهم العمه .... وأخيرا الذين قاموا بكل هذه الاستقالات والانشقاقات أحسوا أخيرا ولمرة واحدة بالظلم الواقع عليهم وأحسوا بما تعانية الأحزاب جميعا من الحزب الوطنى منذ زمن طويل لدرجة أن بعضهم ذهب للالتحام بالمعارضة نكاية في الحزب الوطنى أما الآخر لجأ إلى أمن الدولة ليأخذ له حقة من نواب الوطنى والبعض الآخر دخل بيته وأغلق على نفسة الباب واجهش في البكاء والجزء الباقى استقال وانشق بطريقة حضارية
وكل هذا توضحة الروابط التالية :

مسلسل انشقاقات الحزب الوطنى يمتد لمحافظة الغربية ..
http://egyptwindow.net/modules.php?name=News&file=article&sid=8283
نائب بالوطنى و٦٠٠ عضو يستقيلون احتجاجاً علي ترشيحات المحليات
http://egyptwindow.net/modules.php?name=News&file=article&sid=8235
٤ نواب برلمانيين بـ«الوطني» يقدمون استقالاتهم.. ويقولون: «حبًا لا كرهًا»
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=97954
محليات 2008احتجاجات في الوطني وحيوية في الوفد وإصرار في التجمع http://www.akhbarelyom.org.eg/akhersaa/issues/3830/0601.html
استقالات جماعية وتلاعب ومشادات في انتخابات الحزب الوطني http://www.egypharmazone.com/forum/showthread.php?t=5491

صورة أعجبتنى

أعرض عليكم صورة أعجبتنى .....

بعد مباراة الأهلى والزمالك يوم الجمعة

وأهديها لجميع مشجعى الزمالك

عجائب غزة السبعة

مقالات أعجبتنى :

عجائب غزة السبعة ! ( الجزء الأول ) بقلم الدكتور ممدوح المنير

اعتقد أن قطاع غزة سيظل عبر التاريخ مصدرا للإلهام و رمزا من رموز التحدى التى سيتوقف أمامها البشر كثيرا حين يؤرخوا لهذه المرحلة الدقيقة من عمر الوطن العربى .
تعارف البشر منذ عشرات السنين على ما يسمى بعجائب الدنيا السبعة و هى أماكن بلغت القمة فى الإبداع الإنسانى عبر التاريخ بعضها لا زال باقيا كشاهد حى على عبقرية و سمو العقل البشرى الذى خلقه الله فأبدعه و صوره ، لكن الناظر إلى أرض غزة المباركة بعين البصر و البصيرة سرعان ما يكتشف أنها حققت المدهش و العجيب الذى سيظل التاريخ حاضرا و مستقبلا يتوقف أمامه مبهورا بروعة الإنجاز وعبقرية الفعل فى عجائب سبعة تفرد بها قطاع غزة ألا و هى :

1) العجيبة الأولى ، ربما كانت حكومة غزة هى الحكومة الوحيدة فى التاريخ الإنسانى التى يعانى شعبها الجوع و الفقر الشديد و الأزمات الخانقة التى لا تتحملها طاقة البشر و رغم هذا لم يثر الشعب عليها و لم يسقطها بل لا زال يحملها على الأعناق ! ، رغم أن الجميع يحاول جعلها السبب الرئيسى لما يعانى منه أهل غزة ، إنها فعلا عجيبة من عجائب الزمان أن تستمر حكومة تحت هذه الضغوط الهائلة دون أن تسقط أو تسلم الراية بل يحتضنها الشعب و يخفف هو عنها !! و إذا سألتنى ما هو سر هذا الصمود العجيب ؟ قلت لك أنها حكومة مرتبطة إرتباطا وثيقا بشعبها فليس الشعب هو وحده من يعانى كمعظم الأقطار الأخرىعند الأزمات بل هم فى مقدمة من يدفع ضريبة الصمود من قوته و دمه و أبناءه ، ثانيا إن عمقهم الإستراتيجى الداعم لهم - كما يقول أهل السياسة – رأسى و ليس أفقى !! ، أى سماوى الوجهة ربانى التوجه خاصة بعد أن تنكر لهم الأخ و الصديق و هذه هى الإجابة الوحيدة المقنعة لثبات هذه الحكومة المباركة .2) العجيبة الثانية من عجائب غزة هى أهلها المرابطين الذين يثبتون كل يوم بأن منابع العظمة لديهم لا تنضب بل هى دائمة التجدد ، بل لعلى لا أكون مبالغا إذا قلت أن أهل غزة الذى حاول البعض الصيد فى الماء العكر و تصوير ما حدث على الحدود مع مصر من هدم للسور الحدودى و تدفق لأهل غزة على رفح المصرية لكسر الحصار بأن ذلك منقصة و خطأ غير مقبول ، أقولها بأعلى صوت بل إن ما حدث على الحدود أثبت بشكل قاطع أن أهل غزة هم جزء من شعب يعد من أرقى شعوب الأرض ، نعم أكررها ما حدث من أهل غزة على الحدود المصرية يثبت أنهم أرقى - هذه المرة- شعوب الأرض !! و إذا سألت لماذا ؟! قلت لك تخيل معى شعب محاصر حصارا ظالما و مجحفا لا مثيل له فى العالم ، لا ماء و لا غذاء و لا دواء و لا كهرباء لا يوجد أى شىء على الإطلاق من مقومات الحياة الأساسية التى يحتاجها البشر ليظلوا فقط أحياء ، لا أقول ليعيشوا حياتهم !! و عندما تكسر الحدود و يتدفق مئات الألاف على رفح المصرية فى وقت واحد للتزود بمقومات الحياة رغم هذا كله لم تسجل جريمة سرقة واحدة قام بها فلسطينى فى رفح !! ، لم تتعرض قافلة مساعدات واحدة للسلب و النهب ، بل يضخ هذا الشعب الفقير المحاصر مئات الملايين من الدولارات للإقتصاد المصرى !!! ، أننى أتحدى أن تذهب بسيارة تحمل مساعدات إنسانية لأى دولة عربية تعانى الفقر و تقف بها فى ميدان عام و ترى ما سيحدث لها ، ستختفى المساعدات فى لحظات بل ربما إختفت السيارة و السائق أيضا !! ، أخبرنى بربك هل تعرف شعبا على وجه الأرض يصبه كل هذا الظلم و البغى والعدوان ويتصرف بكل هذا الرقى و التحضر و عزة النفس التى تناطح الجبال؟؟ نعم إن أهل غزة و خلفه شعب فلسطين بكامله هم وحدهم عجيبة من عجائب الزمان التى نقف أمامها كالتلاميذ الصغار نستلهم من صمودهم و جهادهم الدروس و العبر .

تأملات سجين ..

مقالات أعجبتنى :

الموت كالحبس يأتي بغتة!

تأملات سجين .. بقلم : م. محمود المرسي محمد

ربما يعجب البعض من تشبيه الموت بالحبس وليس العكس، كان يمكن أن نشبه الحبس بالموت إذا كان الحبس أمرًا طارئًا عارضًا في حياة الناس، أما والحبس أصبح سنَّةً جاريةً لا مهرب منها لكل من قال: ربي الله، بصوت عالٍ، أو عبَّر عن انتمائه للإسلام بأي مظهر وصورة علنية، بغض النظر إن كان تغييره سليمًا أو غير سليم.. هنا أصبح حادث القبض والحبس هو السنَّة الأكثر شيوعًا في حياة الناس من الموت ومن غيره من سنن الله الجارية في حياة الخلق في مصر المحروسة.

عدت إلى البيت بعد يوم عمل شاق أعقبه قضاء بعض المصالح الخاصة وإنجاز بعض المهام الملحة وقد أنهكني التعب، فأسلمت نفسي للنوم طلبًا للراحة، دون أن أوقظ زوجتي أو أحدًا من أولادي؛ على أمل أن ألقاهم صباحًا فأطمئن على أحوالهم وأجاذبهم أطراف الحديث، نمت وأنا عازم في اليوم التالي أن أنجز المهام التي لم أستطع القيام بها، بالإضافة إلى الوفاء بمواعيد اليوم التالي، التي قد حدَّدتها سلفًا مع بعض من أتعامل معهم ومع بعض الأقارب، وهكذا فجدول المواعيد دائمًا مكدَّس، والمصالح المشتركة مع الآخرين دائمًا متزاحمة، فالواجبات أكثر من الأوقات كما يقول الإمام البنا رحمه الله..

نمت تلك الليلة وأنا عازم على إنجاز ما أستطيع من هذه الواجبات في اليوم التالي، ولكن زوَّار الفجر حالوا دون كل ذلك؛ ففي الثالثة قبل فجر تلك الليلة كان قرع الباب مزعجًا ودقات الجرس متلاحقة!.

وفي لحظات كان هؤلاء الزبانية يملئون المكان، ويفتشون في كل زاوية ظاهرة وباطنة في البيت، ثم كانت غيبة عن البيت والزوجة والأولاد والمصالح والعلاقات والمواعيد والأعمال، فالغيبة طالت حتى بلغت أربعة عشر شهرًا، ولا أحد يدري إلا الله متى ستنتهي!!.

في السجن وفي لحظة صفاء مع النفس استرجعت هذا الشريط مرةً أخرى، فسألت نفسي أليس الموت يأتي هكذا فجأةً دون مقدِّمات في غالب الأحوال كما جاء القبض والحبس؟!

أليس الموت يغيب الإنسان فجأةً عن أهله وأولاده وأمواله وأصحابه وعلاقاته ومواعيده وارتباطاته فتسير الحياة في غير الاتجاه الذي رسمه لها، ويعاد ترتيب الأمور كلها على خلاف ما كان ينشد؟!

ثم قلت لنفسي الحمد لله، إنه الحبس وليس الموت، ففي الحبس يستطيع الإنسان بمعاونة مَن بالخارج تدارك كثير من الأمور وإصلاح ما أفسدته الأيدي الآثمة، والاعتذار عن خلف المواعيد أو الارتباطات، ومتابعة أحوال الزوجة والأولاد وتوجيههم فيما يعترضهم من مشكلات.. ويستطيع التفويض والإنابة في كثير من الأعمال.

ولكن إذا كان الموت فلا شيء من ذلك كله، بل الانقطاع التام عن كل شيء، فيا نفس هلا استعددت لذلك اليوم، فأحسني ولا تسيئي، وتعلَّقي بالسماء وليس بأوحال الأرض، واعلمي أن الموت يأتي فجأة كما يأتي الحبس فجأة.

وقلت لها إن الحبس يأمل أن يعود على أهله، فيصلح ما كان مفسدًا، ويحسن ما كان مسيئًا، أما الميت فإن قال ﴿.... رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾ (المؤمنون)، قيل له: ﴿كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)﴾ (المؤمنون)، فالمرء في الحبس قد يتدارك تقصيره في عبادته وآرائه ومراجعة ما حفظ من القرآن وإضافة الجديد إليها.. إجمالاً يستطيع أن يستزيد من العمل الصالح.

بينما الميت ينقطع عمله من الدنيا إلا من ثلاث كما ورد بالحديث الصحيح؛ فإن كان محسنًا في أعماله فالجنة في البرزخ ويوم البعث، وإن كان غير ذلك فحفر النيران والعياذ بالله في كلتا الدارين.
فالحمد لله أنني مقبوض عليَّ ولستُ مقبوضًا، وأرجو أن أعمل صالحًا فيما بقي من العمر، والله المستعان.

يبدو أن المدونة معمولة للمآسى فقط

الشهر الجاى عندنا انتخابات يا جدعان - واللى مايترشح يروح يصوت -

وطبعا الانتخابات ما يبقاش لها طعم إﻻ بالحزن الوطنى أقصد الحزب الوطنى